2020/01/24

Michłowice, Lubsza, Piastowice, Czepielowice, Kościerzyce

Michałowice/Michelwitz, 22.01.2020 r., widok od ulicy

Michałowice/Michelwitz, 22.01.2020 r., widok od terenu kościoła.

Michelwitz, pomnik a prawym górnym polu, źródło: www.polska-org.pl


Kapliczka z przebudowanego pomnika poległych mieszkańców wsi Leubusch, Lubsza/Leubusch, 22.01.2020 r.

Leubusch, pomnik a prawym górnym polu, źródło: www.polska-org.pl

Kapliczka z przebudowanego pomnika poległych mieszkańców wsi Piastenthal.
Oryginalny obelisk leży z prawej strony, za drzewem. Piastowice/Piastenthal, 22.01.2020 r.

Piastowice/Piastenthal, 22.01.2020 r. widok boczny.

 Czepielowice/Tschöoplowitz, 22.01.2020 r.

Tschöoplowitz, źródło: www.polska-org.pl

Kościerzyce/Groß Neudorf, 22.01.2020 r.

Nie mam absolutnej pewności, ale umiejscowienie krzyża i materiał postumentu pozwala domyślać się, że piedestał został zbudowany z części rozebranego "denkmala". Obszedłem kościół (zresztą bardzo ładny, z XIV w), ale nie znalazłem pozostałych elementów. Oryginalnie pomnik wyglądał tak:

Groß Neudorf, pomnik a prawym górnym polu, źródło: www.polska-org.pl

Nie sądzę, żeby świeżo przybyli nowi mieszkańcy zadali sobie trud z zakupem granitowych prostopadłościanów, więc - tradycyjnie - wykorzystano gotowe elementy. Tym bardziej, że kilka wsi dalej, gdzie mieszka mniejszość niemiecka, zachowane pomniki mają identyczną konstrukcję wykorzystującą właśnie granitowe bloki. 

Kończę już czytać genialną książkę Karoliny Kuszyk "Poniemieckie", która - moim zdaniem - powinna być wydana dwie dekady temu, zanim na murach dolnośląskich (czy pomorskich) miast pojawiły się hasła o pamięci powstania warszawskiego. Albo nawet, zanim pojawili się na świecie ci bardzo młodzi dzisiaj ludzie, którzy tym hasłom hołdują. Być może ich rodzice szepnęli by swoim dzieciom, że jednak tutaj miasta tej pamięci nie mają.